Tomáš Krystlík
KULTURA ZA PROTEKTORÁTU
Podle statistik se nikdy v Čechách
nevydalo tolik knih, nehrálo tolik divadelních představení a nenatočilo tolik
filmů jako za protektorátu. Ze zahraničních her, včetně německých, byly uváděny
nejčastěji ruské. Není čemu se divit, literární kritik Bedřich Václavek tehdy
napsal, že kulturní život je „nejvyšší formou národního života, která nám dnes
zbyla a kterou se může národ projevovati.“
Za existenci protektorátu bylo
natočeno 114 českých celovečerních filmů, jeden vznikl v průměru za tři týdny
(sic).
Všeobecně panoval u Čechů
romantický vztah k realitě, projevující se zejména v citové argumentaci, ve
sklonu k iracionalitě všeho druhu, ke žhavému citovému nacionalismu, k
rousseauovsko-herderovskému kultu lidu (kmene), k národním mýtům, do nichž se
promítaly i panslavistické ideje, k historii, coby zdůvodnění národní
existence, k mysticismu, ke kultu baroka. Kromě posledních dvou sklonů byly ty
ostatní v myslích Čechů přítomny již po celou dobu první re-publiky.
Za protektorátu se silně rozvinul
kult domova, vlasti, velebení české krajiny, společenský zpěv vlasteneckých
písní, pro básníka Josefa Horu je vlast zemí, kde se střídají články věčného
řetězce mrtvých, živých a nezrozených. Současně s kultem domova se dostává do
popředí pro Čechy dosud nezvyklá věc, regionalismus zdůvodněný jakýmsi
„návratem“ z kosmopolitních výbojů. Za okupace velmi vzrostla popularita
lidového umění – lidové slovesnosti, písní, tanců, obyčejů a výtvarných projevů,
takže příklon k němu nebyl produktem až bolševické éry. Je to zvláštní, protože
za meziválečné republiky bylo již české lidové umění téměř mrtvo, dožívalo v
několika málo etnografických oblastech, které se vesměs nalézaly, geograficky a
ideově, na okraji českého etnika, folklór sloužil k politické manifestaci
vydělování se z českého národního celku. Kult lidového umění za okupace je tedy
vědomým, záměrným a zcela umělým obratem v české kultuře, který zdůrazňoval lid
coby tvůrce národních hodnot a nejspolehlivější sílu, která zachránila národní
existenci.
Hlavním projevem romantického
vztahu k realitě byla u Čechů ustavičná, avšak nereálná víra v brzký konec
války, a to i v situacích zhola nemožných. Nejpozději do Vánoc každého roku. Po
porážce Francie se kojili nadějí na brzkou porážku Německa; po přepadení a
obklíčení Jugoslávie zesílila slovanská naděje v osvobození ze strany Ruska;
při přepadení SSSR Češi ignorovali obrovskou převahu Německa. Byli přesvědčeni
o brzkém vnitřním zhroucení Německé říše, dokonce v to věřil i Beneš, ačkoliv
denně byli konfrontováni s opakem, s bezchybným fungováním nacistického
řízeného hospodářství. Na něj si Češi tak zvykli, že poválečné řízené
hospodářství bez protestů akceptovali.
Typický byl také kult domova –
krajina a domov byly vedle jazyka nejčastějším předmětem zbožnění. Zcela uměle
se vytvořil český lidový kroj, říkalo se mu svéráz, stylizací z kyjovského. V
něm byly oblečeny o několik let později městské dívky vítající Beneše a Pattona
v Praze a západočeských městech. Jako všenárodní symbol měl uměle vytvořený
kroj stejnou funkci jako havlíčkovské čamary ve století předcházejícím.
ČESKÁ PORODNOST A NASAZENÍ V ŘÍŠI
Česká porodnost od počátku války
enormně vzrostla, v protektorátu významně stoupal počet českých obyvatel – bez
ohledu na nacistickou perzekuci se za celou dobu jeho existence zvýšil počet
jeho obyvatel o 236 tisíc osob (sic) – což byla ve srovnání s ostatními
evropskými státy naprostá rarita.
Zčásti v tom sehrála roli
všeobecná pracovní povinnost zavedená od 18. 12. 1940 pro muže do 45 a ženy do
35 let, a protože protektorát byl součástí Německé říše, tedy i možné pracovní
nasazení v Říši. V době jejího vyhlášení pracovalo v Německu minimálně 120
tisíc Čechů a Češek naprosto dobrovolně. Dříve velmi vyhledávaná lukrativní
pracovní místa v Říši se pomalu stávala existencí kobercových bombardování
německých měst riskantními, mladí lidé se jim i přes zavedenou pracovní
povinnost začali vyhýbat, přestože byla ve srovnání se mzdami v protektorátu
skvěle placena.
Od července 1942 měl protektorát
dodávat do Říše 10 000 pracovních sil měsíčně po dobu 10 měsíců. Protektorátní
ministerstvo hospodářství a práce vzhledem k výši těmto kvót určilo pro
nasazení v Říši celé ročníky 1921 a 1922. Od toho byli osvobozeni zdravotně
nezpůsobilí, ženatí, zemědělci, horníci, zaměstnanci pošty a železnic, dělníci
v důležitých podnicích z hlediska zbrojní výroby. Ani tak jejich počet
nestačil, takže se přikročilo k nasazení ročníků 1918, 1920, 1923 a 1924.
Nejběžnějším způsobem vyhnutí se
nasazení v Německé říši bylo se oženit, vdát se. Rapidně rostl i počet nově
narozených dětí. Osvobozeny od nasazení v Říši byly též vdané ženy. V květnu
1943 bylo tempo nasazování pracovních sil do Říše zmírněno na 6000, na podzim
1943 na 3000 měsíčně a to kvůli přesunům klíčové zbrojní výroby ze staré Říše
vyvolaných bombardováním do protektorátu.
Část z nich prošla, zejména ročník
1924, v Říši dvouměsíčními rekvalifikačními kursy a vrátili se do
protektorátního leteckého průmyslu coby kvalifikovaní odborníci. Zpráva SD z
20. 6. 1944 konstatovala: „Poskytování pracovních sil ostatním územím Říše a
tím také do Sudet je v zásadě zastaveno a bude prováděno jen ve zvláštních
případech, inteligence je přitom zcela vyloučena.“
STUDIUM NA VYSOKÝCH ŠKOLÁCH
Po uzavření českých vysokých škol
s přibližně sedmi tisíci studenty, původně na tři roky, se začala vynořovat
potíž s nedostatkem vysokoškolských absolventů, protože o některá místa se
podle zákona nesměli ucházet lidé bez úplného vysokoškolského vzdělání.
Protektorátu hrozil brzký nedostatek lékařů, inženýrů a lesníků české
národnosti, současně vznikaly obavy, že nemožnost studia by mohla motivovat
mladé lidi k emigraci mimo Říši, kde by se z těchto studií chtivých Čechů mohly
tvořit skupiny Německu nepřátelské.
Reichsprotektor Konstantin von
Neurath navrhl tedy v září 1940 Hitlerovi, aby Čechům, byť v omezeném počtu,
bylo umožněno studovat na německých vysokých školách. Šéf Hitlerovy kanceláře
Hans Heinrich Lammers, ministr bez portefeuille, si k tomu vyžádal i stanovisko
státního sekretáře K. H. Franka. Ten souhlasil za následujících podmínek: (1)
student musí být z rasového hlediska i z hlediska svých postojů schopný
budoucího přenárodnění, (2) čeští studenti musejí být na německých vysokých
školách dostatečně rozptýleni, (3) ze seznamu vysokých škol se předem vyloučí
vysoké školy v blízkosti hranic Říše, (4) studenti budou pod nenápadným dozorem
svých německých kolegů ovládajících češtinu, (5) vše bude organizováno z jednoho
místa protektorátu, nikoliv z Berlína, (6) nepřípustné pro Čechy je studium
práva. Koncem listopadu 1940 padlo rozhodnutí o vybrání 50 studentů medicíny a
technických oborů do letního semestru 1941 (od 24. 4.), coby pro pilotní
projekt.
Již v lednu 1941 se apelovalo v
českém vysílání BBC z Londýna ve Zprávách z domova na české studenty, aby
nestudovali v Říši, a slibovalo se jim, že semestry ztracené vlivem zavření
českých vysokých škol budou moci dohnat po válce.
2. 3. 1941 vyšlo v protektorátním
tisku oznámení, že bývalým posluchačům lékařství a technických vysokých škol
bude povoleno pokračovat ve studiu na některé vysoké škole na území
Velkoněmecké říše. Předpokladem je znalost němčiny slovem a písmem, árijský
původ, naprosté zdraví a alespoň dva započtené semestry příslušného studia.
Tématu se propagandisticky
zmocnilo československé vysílání BBC z Londýna, a tudíž se hbitě vyrojila
šeptanda, že požadavek znalosti němčiny znamená, že po příchodu do Říše budou
studenti germanizováni, a zjišťování jejich zdravotního stavu je pro potřeby
Wehrmachtu, kam budou po příjezdu do Říše neprodleně odvedeni, dále že po konci
války, kdy Německo bude poraženo, nebudou absolventům německých univerzit
jejich vzdělání a tituly uznány. 5. 3. 1941 v českém vysílání z Londýna lživě
zaznělo, že čeští studenti budou v Německu úmyslně rozmístěni do měst, která
jsou nejvíce bombardována (sic).
Mělo to kýžený účinek. Ačkoliv si
studenti vyzvedli 1350 k tomu určených formulářů, přihlásil se jich ke studiu
jen 221 (podle jiného zdroje 233), z toho 50 absolventů vysokých škol, kteří
chtěli složit pouze závěrečnou státní zkoušku, kterou nutně potřebovali k
výkonu povolání. Ti, kteří přihlášky podali, byli svým okolím nazýváni zrádci
národa a uráženi. Na poslední chvíli odřekli i další studenti. Po rasovém
zkoumání a zkouškách z němčiny bylo vybráno 70 studentů a z nich 36 přijato –
dvě třetiny ke studiu lékařství, jedna třetina ke studiu technických oborů.
23. 10. 1942 bylo v protektorátním
tisku oznámeno, že „čeští studenti smějí studovati na říšských vysokých
školách“ bez omezení počtu. Současně bylo zdůrazněno, že mohou studovat i zcela
nemajetní, kterým bude poskytnuto stipendium. Studenti byli stipendiálně též
podporováni studentskou nadací Emila Háchy, do které byly převedeny prostředky
nadace Hlávkovy. Pro studijní rok 1942/1943 bylo z 3500 zájemců vybráno 380.
K. H. Frank by jich nechal
studovat mnohem větší množství, ale po jejich uvolnění pro studium by hrozily
potíže s chodem válečné výroby v protektorátu. S ohledem na chod válečné výroby
za-stával Frank názor, že každoročně je i tak třeba poslat minimálně 800
českých studentů na univerzity do Říše. Pro zimní semestr 1943/1944 si Berlín
kladl za cíl získat pro studium ve staré Říši 1000 českých studentů.
Koncem roku 1943 studovalo v Říši
ale jen 600 Čechů. Studijní výsledky měli lepší než studenti němečtí. Gebhart s
Kuklíkem odhadují, že za války prošlo vysokými školami v Říši asi 3000 českých
studentů. Československý stát jim roky studia, případně ukončené vzdělání s
diplomy a tituly, po válce neuznal.